Поистине необычным зрелищем для всего еврейства было видеть, как человек, отличающийся праведным характером, свободно и, возможно, весело общается с необразованным простым людом, со сборщиками налогов, которые были фактически изгнаны из синагог и еврейского общества, и с так называемыми “грешниками” – далекими от религии любителей развлечений. Таких любителей развлечений и далеких от религии людей много и в наше время.
“Когда Иисус возлежал в доме, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним. Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками. Услышав это, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию”.
Многие люди, видя зло этого мира и не в силах преодолеть его, прячутся за свое веселье, за праздниками и застольями. Вечеринки и шумные банкеты в ресторанах с танцами и алкоголем очень часто – не просто места праздного веселья, это “сакральные” места, где люди пытаются забыть о реальности и залечить свои душевные раны и сгладить свои травмы. Многие, ушедшие из церквей, синагог и мечетей – люди принципиальные, которые не смогли примириться с несовершенствами религиозных институтов. Многие люди не ходят в церкви и синагоги, однако все же продолжают верить в Бога. Иисус не представлял какую-либо официальную религию, Он был независимым Учителем. И многие любители развлечений, которые почувствовали что им нужно больше слушать Иисуса для спокойствия души, шли к нему на обеды и званые вечера. Шли к Иисусу и отошедшие от религии, но ищущие Бога без священников и общин: они чувствовали присутствие духовную силы и то, что Иисус укрепляет их веру.
К Иисусу не шли те, кто не нуждался в духовной пище. Те, кто чувствовал себя абсолютно здоровыми в духовном отношении. Однако, как показывает практика, абсолютно идеальные люди имеют гораздо более серьезные проблемы, чем грешники. Проблема религиозного мышления – зашоренность и закостенелость, когда человек не выходит за рамки своих умственных построений и навсегда остается рабом клетки, которую сам себе и построил. Иногда это общественная клетка, шаблоны общинного мышления. Далеко не всегда община и жесткое религиозно-духовное мироощущение, которое противостоит хаотичному миру – это плохо. Дело в том, что всему свое время, и приходит момент когда надо перестраивать свою клетку или сбегать из нее, чтобы избежать стагнации разума и сердца. Однако религиозные люди так часто желают чтобы все оставалось неизменным. Но в мире нет ничего постоянного.
А иногда религиозный адепт, замурованный в своей клетке, заражается вирусом гордости и надменно смотрит на проходящих мимо людей. Именно такими были многие раввины и богословы того времени. Именно такими остаются тысячи людей в наше время. Мало того, что у такого человека нет умственной свободы, мало того что он не прав во многих вопросах – так еще и гордится и ставит себя выше всех. Здоровый духовно человек должен честно признавать свои проблемы и недостатки и нуждаться во враче, в исцелении. Если не от одного недуга, то от другого. Как оказалось, именно закостенелое и гипертрофированное религиозное сознание стало главным противником Иисуса на земле. Кто знает, может быть христианская церковь, подобно иудаизму в свое время, станет очередным противником своему Господу и Учителю.
Иисус не был связан религиозными формальностями, не стоит делать из Него сельского раввина. Он понимал Тору по-своему, Он не цеплялся за формальности. Он проводил время со своими друзьями и грешниками за беседами и застольями затем, чтобы донести до них истину. Он пришел провозгласить радость тем, кто был несправедливо или справедливо отвергнут обществом. Эти грешные люди были заинтересованы Иисусом и Его учением, то есть, самим Словом Бога, в то время как религиозные самоуверенные люди – нет.
Это поведение отражало учение Иисуса: все люди – братья и сестры. Бог заботится о каждом сотворенном им создании. Царство небесное открыто для всех мужчин и женщин. Никто не вправе закрыть дверь милосердия перед жаждущей душой, стремящейся войти в Царство. Для Бога все души важны – неважно к какой национальности они относятся, в каком социальном статусе они находятся, в какой семье родились или какой религии или философии принадлежат. Истина превыше всех религий. Истина открывалась для всех людей, беседовавших и слушавших Иисуса.
Именно поэтому Иисус принимал приглашения и делил трапезы со всеми, кто желал услышать о царстве Бога. Поэтому он и его апостолы не отказывались преломить хлеб с фарисеями или грешниками, саддукеями или мытарями, римлянами или иудеями, богатыми или бедными, свободными или рабами, женщинами или мужчинами. Согласно Иисусу, врата царства были широко открыты для всех, кто желает познать истину и он помогал войти в эти врата всем желающим без каких-либо исключений. Лишь бы было желание.
