Иисус использовал притчи в своем учении и иногда видоизменял их для разных аудиторий. К примеру, притчу о званом ужине, когда приглашенные были заняты своими домашними делами и не появились на ужине, Он рассказал будучи приглашенным в дом в качестве гостя, в доброжелательной атмосфере. Прочитать ее можно в Евангелии от Луки (14 глава).
Примерно такую же притчу в евангелии от Матфея (22 глава), которая заканчивается такими же словами “много званых, но мало избранных” о царском брачном пире, Иисус рассказал с двумя дополнительными деталями. Во-первых Там кое-кто из приглашенных убил посланников царя, и царь послал войска чтобы уничтожить убийц. И это было завуалированным предсказанием разрушения Иерусалима в 70 году. Во-вторых, когда пир наполнился разными людьми, царь вышел к ним и увидел человека, который был в своей собственной, а не в специальной одежде, которую дали всем гостям. В древности всем гостям выдавали одежду на подобные празднества у состоятельных людей.
Тогда царь сказал следующее: “друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных. ”
Этот образ молчащего перед царем человека весьма трагичен. “Не друг и не враг, а так”, как поется в одной песне. Он принял приглашение царя, однако выбор его был не окончательным. Вследствие половинчатого решения он нарушил нормы приличия и решил не показывать уважения к царю и другим гостям. Оставаясь в своей одежде посреди всех нарядных гостей, он дал понять что колеблется и не принадлежит этому месту всем сердцем, хотя оказался среди пришедших на пир. Царь приказывает вывести временного гостя наружу где он присоединится к тем, кто явно отверг приглашение царя. Эта притча, вероятнее всего, была рассказана во враждебном окружении между фарисеями и саддукеями, которые уже замыслили убить Иисуса. Однако и среди фарисеев были тайные ученики Иисуса – и этой притчей Христос хотел чтобы такие определились где они – с Иисусом или без Него. Чтобы не было никаких сомнений.
