Иисус, обращаясь к апостолам сказал что обещает ученикам мир, то есть душевный и интеллектуальный комфорт и чувство внутреннего удовольствия: “Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир даёт, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается”.
Первый вопрос, возникающий здесь, следующий: как получить этот “мир”? В социальной жизни ничто не может дать человеку постоянный мир и покой. Это, очевидно, невозможно в нашей материальной и постоянно меняющейся жизни. Мы склонны терять внутреннее равновесие и впадать в состояние беспокойства практически каждый день. Иисус обещал постоянный покой. Что это значит?
Иисус поясняет, что Он не собирался вводить учеников в состояние наркотического счастья: Он поясняет, что для обладания этим миром в душе ученики должны бороться с чувством страха и беспокойством, прикладывать усилия. С этой точки зрения, если я самостоятельно и независимо буду бороться со своими страхами – возможно ли достичь состояния “нирваны” и блаженства самостоятельно? Иисус указывал, что человек в одиночку не сможет преодолеть этот мир. Мир сильнее человека. Иисус предлагает подобную победу над всем миром в следовании Ему. В соединении усилий человека и помощи Духа свыше.
Секрет идеального внутреннего мира – в умении следовать Иисусу и делать то, что желает Бог. Это динамика развития. Путь к этому состоянию человеку доступен при условии постоянного, полного и добровольного подчинение Иисусу и Богу. Надо твердо верить, что Бог никогда не оставит нас в этой жизни. Надо научиться слышать голос Духовного Наставника. Это нелегко.
Проблемой данной постановки вопроса является страх человека потерять свободу воли. Человек хочет жить для самого себя и получать удовольствие от жизни. Кто готов стать “роботом Бога”? Разрешается эта проблема уверенностью, что Бог любит каждого человека и при любом раскладе не позволит ему потерять свою личность и индивидуальность: “да не смущается ваше сердце и да не устрашается”. Насчет удовольствий, ученик должен твердо верить что на пути следования Иисусу его ожидают удовольствия и радость, однако не такие, как у людей этого материального мира.
