Иисус, сидя на осле, ученики и огромная толпа людей вошли в Иерусалим. Вместе с народом, который приветствовал Иисуса, шли ошарашенные фарисеи и представители Синедриона. Они были столь испуганы народным признанием Иисуса, что не решились арестовать его публично и тем самым вызвать открытый мятеж в столице. В те времена перевороты происходили быстро: разъяренная толпа в такие моменты боялась лишь армии. Впрочем, это так и сегодня.
Ближе к центру в городе народное ликование стало таким бурным, что некоторые фарисеи подошли к Иисусу и попросили утихомирить толпу и своих учеников. Им также очень не понравилось восклицание “благословен Царь, грядущий во имя Господне!”. Иисус ответил им, что Он не собирается ничего запрещать и добавил, что “если они умолкнут, то камни возопиют” о том, Кого отвергли старейшины и священники. Фарисеи удалились, готовя новые планы ареста и убийства Иисуса.
Психология говорит, что в толпе человек теряет свою индивидуальность, чувство ответственности и критическое мышление, подчиняясь коллективным эмоциям и настроениям. Это состояние, известное как деиндивидуализация, делает людей более склонными к иррациональным и агрессивным действиям, на которые они не решились бы в одиночку. Эмоции (гнев, страх, эйфория) и другие модели поведения быстро распространяются в толпе. Один человек, совершивший смелый или агрессивный поступок, может стать катализатором для аналогичных действий у других, создавая эффект домино. Наконец, обычно люди в толпе объединяются вокруг общей идеи, символа или харизматичного лидера. Эта общая идентичность создаёт чувство “мы”, которое усиливает сплоченность и готовность к совместным действиям, в том числе — к насилию против “чужих”. При въезде Иисуса в Иерусалим все крутилось вокруг фигуры Иисуса, однако это не послужило катализатором насилия из-за личности Иисуса: Он не поддерживал насилия в социальной жизни, Он был скорее религиозной фигурой с очень узким спектром требований. Главной темой Его проповеди было духовное Царство Бога, которое многие не понимали, и которое было невозможно достичь политическими методами.
Иисус был реалистом, Он понимал что в действительности, этот поверхностный и спонтанный всплеск народного энтузиазма не имел под собой глубокого духовного основания. Хотя приветствие было радостным и искренним, оно не свидетельствовало о какой-либо твердой внутренней убежденности людей. Спустя несколько дней те же самые толпы были готовы так же быстро отвергнуть Иисуса, когда осознали что Он не собирается воевать с римлянами и брать власть в Иерусалиме силой. Иисусу, впрочем, тоже не нужна была дешевая популярность. Вероятнее всего, Иисус находил психологические приемы манипуляции толпой низкими и недостойными. Иисус использовал торжественный въезд в Иерусалим лишь с одной целью – иметь возможность несколько дней беспрепятственно проповедовать в Иерусалиме. Это были последние несколько дней Его земной жизни.
