Каковы основные принципы, фундаментальные основы личности Иисуса? Хотя мы точно не сможем скопировать Его качества или уникальный жизненный путь, закончившийся крестом, но мы можем частично применить Его возвышенные принципы жизни к своим жизням. Понятие постепенного духовного роста отсекает саму возможность приобрести совершенство в течение короткой жизни на земле. Однако рассуждая о личности Иисуса мы можем прикинуть какова конечная цель нашего духовного роста.
Наверное главное качество личности Иисуса, которое сразу бросается в глаза – это верность, лояльность Небесному Отцу. Верность, приведшая Иисуса на Голгофу. Очевидно что долгие годы Иисус сохранял верность курсу, выбранному Небесным Отцом как самому наилучшему из всех возможных.
Второе качество: любовь к людям. При всей решимости, мотивированности и мужестве, отсутствие любви к людям, ради которых Иисус все и делал, стирает мотивацию. Если я не люблю, то как правило, ухожу в сторону, отдаляюсь и отстраняюсь от людей, к которым равнодушен. Иисус так не поступал. Напротив, он любил всех, включая врагов, и оставался рядом до самого конца. Крест по сути является доказательством любви, когда не сделавшего никакого зла, любящего свой народ человека, убивают без всякого сопротивления. Любовь есть качество характера самого Бога. И это фундаментальное понятие.
Иисус был активным евангелистом, учителем и организатором. Иными словами Он был очень трудолюбивым человеком. В короткие три года собрать и обучить группу последователей, оттеснив их из поля одной из сильнейших религий (иудаизма) – это многого стОит. Заметим, что Он сделал это в центре иудаизма – Иерусалиме, чего доселе не удавалось ни одному человеку. Работать, работать и работать – вот лозунг Иисуса в служении проповеди и просвещения.
Следующее качество Иисуса может показаться спорным. Иисус был искренне верующим человеком. Его вера была возвышенной и беззаветной. Многие полагают, что Иисусу не нужно было верить, поскольку Он все знал. Очевидно что это не так. Человеческая природа Иисуса предполагает как незнание, как борьбу, так и возможность выбора. Если бы Иисусу не приходилось верить, как каждому из нас – то Он не прошел человеческого пути. Да, в определенные моменты на закате Его бурной и скоротечной жизни Он пользовался подсказками вышестоящих сил. Однако это лишь один из эпизодов Его жизни, где Он достиг абсолютного максимума человеческих возможностей. Вера Иисуса очевидно развивалась с детского возраста и достигла чистоты, свойственной доверию ребенка. Его вера была столь абсолютной и лишенной сомнения, что она искренне радовалась Вселенной. Его чувство доверия божественному было столь всецелым и прочным, что приносило спокойствие и уверенность в абсолютной личной безопасности. Его религиозному опыту были чужды неуверенность и притворство.
Следующей чертой Иисуса, которую следует выделить отдельно, будет бескорыстие. Следовать за Иисусом, проникнуться духом Его жизни без этого невозможно. Мы не видим на страницах Евангелий персональных требований, заказов или странных запросов Иисуса. Он нес служение, забывая о Себе. Он восполнял свои духовные силы в уединенной молитве ночью или ранним утром. Потом Его находили и опять вовлекали в водоворот человеческих дел. Мы не видим и намека того, что Иисус взамен мог бы взять Себе от людей того времени.
Еще одна черта личности Иисуса, которую каждый может развивать в себе, является простота, умаление. Он был простым, своим для всех слоев и классов. Он не возвышал Себя, поскольку это противоречит любви и бескорыстию в общении с людьми. Он принижал Себя. Ему разумеется приходилось во время значимых публичных проповедей или дебатов с противниками, указывать на факт своего божественного происхождения. Однако в личном общении высокомерия не было. Именно поэтому Иисус был популярен и любим среди простого народа, который остро чувствует всякое неравенство.
У Иисуса наверняка было огромное количество других высоких личностных качеств, которые нам придется искать и определять. Поклонение и следование Иисусу несомненно сделают всех христиан лучше. Настало время засвидетельствовать символическое воскресение Иисуса из погребального склепа, заполненного теологическими традициями и религиозными догмами двадцати веков. Иисусу на самом деле даже не нужна величественная концепция “прославленного” Христа: Иисус был и будет прославлен всегда. Однажды придет радостный день, когда Иешуа, Сын Человеческий восстанет из склепа традиционной теологии и будет представлен в качестве живого Иисуса той самой церкви, которая носит Его имя.
